作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地(dì)山简介资料以及作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介20字，许地山(shān)简(j几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了iǎn)介资料(liào)，许地山简介10字(zì)，许地(dì)山简介(jiè)及代表作品等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到(dào)英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文(wén)学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料以及(jí)作家(jiā)许地山简介，许地山简介20字(zì)，许地山简介资料，许地山简(jiǎn)介(jiè)10字，许地山简(jiǎn)介及代表作品等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

作家许地山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家(ji几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了ā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一家人收(shōu)获花(huā)生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部(bù)分既(jì)有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的(de)价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了