仁政在(zài)现(xiàn)代社会的(de)意义议论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会的意义短(duǎn)篇是孟子仁政思想的现代意(yì)义：现代(dài)实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生(shēng)活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在现代社会的意(yì)义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解(jiě)人(rén)与人(rén)之间的矛盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地(dì)位,在(zài)危难之时(shí)，才会得到更多其它(tā)国家(jiā)的支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德(dé)治思(sī)想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学(xué)说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟(nǐ)定了(le)一套从天(tiān)子到(dào)庶(shù)人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者的关系比作(zuò)父母(mǔ)对子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如(rú)果统治者实(shí)行(xíng)仁政(zhèng)，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人民死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而(ér)变(biàn)成独夫三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具(jù)体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途(tú)径等(děng)，其(qí)中贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的(de)。

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