仁政在现代社会(huì)的意义(yì)议论文，仁政在现代(dài)社(shè)会的意义短篇是孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社(shè)会(huì)的合(hé)谐的。

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　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的(de)生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)乌鲁木齐海拔多少米高关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现乌鲁木齐海拔多少米高代实行“仁政”，国家(jiā)的(de)当政政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人(rén)为善，这样，才能(néng)提(tí)高自己(jǐ)的国(guó)际地位(wèi),在危难之时，才会(huì)得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区分了统治(zhì)者(zhě)与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套(tào)从天(tiān)子到庶(shù)人的等级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者(zhě)的(de)关系比作父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应该像父母一样(yàng)关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该(乌鲁木齐海拔多少米高gāi)像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为(wèi)，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁(rén)政，可(kě)以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将会失去民心而(ér)变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及(jí)统(tǒng)一天下(xià)的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而来的。

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