相信大家(jiā)对陶渊明的桃花源记都不陌生。上学的时候也都学(xué)过(guò)。对于世人来说桃花源是(shì)一个不(bù)可多得的(de)地方。同(tóng)时也是(shì)很多人非常向往的(de)地方。唯美的(de)田园生活。让看(kàn)过桃花源(yuán)记的人(rén)有一种流连忘返的(de)感(gǎn)觉。但是(shì)现在有人细(xì)细(xì)的分析(xī)了桃花(huā)源(yuán)这个地方(fāng)。也有(yǒu)人做出了不同的解(jiě)释。有人说(shuō)桃花源其(qí)实(shí)就是一个死人国，原本唯美的画(huà)面感一下子变(biàn)成了恐怖的(de)画(huà)面(miàn)。桃花源记其(qí)实是死人国吗(ma)？众人向往的真相却如(rú)此恐怖。

桃花源记其实是死人国(guó)

如(rú)果单纯的从陶渊明的桃(táo)花(huā)源记一文来看。简直就是最美的世外桃(táo)源。对于在繁华都市生活久(jiǔ)了(le)的(de)人。多么渴(kě)望能够一个这样的(de)地方(fāng)可以(yǐ)栖息养老。也不枉(wǎng)此(cǐ)生。但是现代人对这(zhè)个(gè)桃花源(yuán)却赋予了不一样(yàng)的另一(yī)番色彩。一起来(lái)看(kàn)看大家都有什么样新(xīn)的(de)解释。

因(yīn)为在(zài)原文中作者提到(dào)了“阡陌”交通。后人的解释是阡陌指的是通往坟地的小路。“初极(jí)狭，才通人”有人(rén)理解为(wèi)这和(hé)墓(mù)葬(zàng)规定很相(xiāng)符合(hé)。入(rù)口很窄小。“屋(wū)舍俨然(rán)”就是说(shuō)房子很整齐像是墓地(dì)里(lǐ)的坟墓整齐的排列。文中(zhōng)说到的问(wèn)今(jīn)是(shì)何(hé)世，乃(nǎi)不知有(yǒu)汉，所(suǒ)以有(yǒu)人推(tuī)测这些人都(dōu)是在(zài)秦朝(cháo)时(shí)候战(zhàn)乱中死去的(de)亡魂生活在这里。

桃花(huā)源记其实(shí)是死人(rén)国

而且(qiě)渔(yú)夫从这里出去的时候(hòu)做(zuò)的记号后来都不见(jiàn)了。太守派人按照渔(yú)夫说(shuō)的(de)路来说(shuō)结果迷(mí)路了，连回(huí)去的路(lù)也没有找(zhǎo)到。这可能是那些阴魂(hún)为了找替身好(hǎo)投胎(tāi)。所以(yǐ)把这些人困在(zài)了死人国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻(xún)病(bìng)终，是因为这件事像(xiàng)一(yī)个(gè)诅咒一(yī)样害了刘(liú)子(zi)冀最(zuì)后(hòu)丧命。这件事情后(hòu)来也从此再(zài)无人提起。直(zhí)到最后这(zhè)件事情传到了陶while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗渊明那(nà)里。才有了(le)现在大(dà)家看到的(de)桃(táo)花源记(jì)。

但是也(yě)有很while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗多网(wǎng)友表示(shì)了不(bù)同(tóng)的看法(fǎ)。就(jiù)像是当初大(dà)家对桃花源记的理解(jiě)一样。那是一个世(shì)人向往(wwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗ǎng)的(de)恬静的美好的田园(yuán)生(shēng)活(huó)的地方(fāng)。那里没有战争与世无争(zhēng)，环境(jìng)优美青山绿水(shuǐ)，与外面的世界形成(chéng)了鲜明的对比。所以大家(jiā)也理(lǐ)解为这只(zhǐ)是(shì)作者对美好(hǎo)生(shēng)活的(de)一种渴望(wàng)和向(xiàng)往。同(tóng)样的原文大家理解出来(lái)的意思却(què)是(shì)相差甚远(yuǎn)。所(suǒ)以(yǐ)很多事情如果(guǒ)理解的(de)太深还真的会徒增很多恐怖气息的(de)。

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