贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么(me)意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意(yì)思(sī)是(shì)：贪：释(shì)义(yì)：欲(yù)求多、不(bù)知(zhī)足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释(shì)义：一是指怒，生气(qì)；

　　二是(shì)指(zhǐ)对人不满，怪罪，仇(chóu)恨(hèn)心和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从(cóng)口，真声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义(yì)：本义：胡诌，讲话没有逻(luó)辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事(shì)或某(mǒu)人非(fēi)常着迷；

　　对某些(xiē)事物难(nán)以自拔无法自拔(bá)，同(tóng)“瘾”字一(yī)样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度低；

　　走(zǒu)路做事费得时(shí)间长；

　　慢也可以(yǐ)解释为态(tài)度(dù)冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引申(shēn)为疑问、猜(cāi)疑(yí)、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚(jù)等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以示反(fǎn)本(běn)，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心(xīn)会使人造(zào)作恶(è)业(yè)，像毒药会妨(fáng)碍人的(de)修行，故称为五毒心。

　　清除(chú)五(wǔ)毒心是修(xiū)行者的重要工作(zuò)，若五毒(dú)心不(bù)除而修禅定，则终究是邪定；修(xiū)大神通(tōng)或各种玄妙(miào)大(dà)法，若(ruò)五毒心尚存，则可(kě)能会变成(chéng)魔(mó)通或各(gè)种恶法(fǎ)。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸(wán)，一个成熟的人握住自己快乐的钥(yào)匙，他(tā)不期(qī)待别悔纤春(chūn)人使他(tā)快乐(lè)，反而(ér)能将快乐与幸福(fú)带给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人在酒桌(zhuō)上都(dōu)懂得适可而止(zhǐ)，并非别人让(ràng)我们饮多(duō)少我们就(jiù)饮多少，都(dōu)会担(dān)心(xīn)饮多了会(huì)醉，会(huì)失态(tài)，会干傻事儿(ér)，这种(zhǒng)能自我约束(shù)的竖或行为，遵纪守法等等就是一(yī)种(zhǒng)持(chí)戒的(de)表当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并(bìng)非是我们(men)滴酒不(bù)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日沾(zhān)就(jiù)正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的(de)是什(shén)么(me)，戒律(lǜ)绝不(bù)是修行(xíng)的目的(de)，只是一(yī)种防患的手段。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦牟尼佛(fú)若是(shì)现在驻世(shì)的话，订制的戒(jiè)律肯定会(huì)根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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