祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关于祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)的而，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候，几十(shí)个(gè)伶人围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国(guó)家灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常(cháng)是(shì)由微小的事情(qíng)积累而成(chéng)的(de)，聪明勇敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序(xù)》是(shì)宋代文学家欧阳(yáng)修创作(zuò)的一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论出(chū)：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“张大大到底是什么来头祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的结(jié)论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天(tiān)命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)张大大到底是什么来头述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑(yì)和对(duì)比论(lùn)证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气(qì)之盛(shèng)，再(zài)叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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