明经和进(jìn)士的区(qū)别，明经和(hé)进士两门考试的内容是明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同的(de)。

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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院都变成应举(jǔ)的(de)预备机构，也被人们视为与学习西(xī)学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的(de)时(shí)代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有些(xiē)新式书院(yuàn)实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试(shì)策(cè)论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗(le)书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度(dù)退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士(shì)，直至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别

　　明经(jīng)和进士的区别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度(dù)当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观念，政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原(yuán)来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的(de)传教士来到中国(guó)，将这种特别(bié)的(de)选(xuǎn)官(guān)制度流(liú)传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试(shì)，虽然科举(jǔ)制已经废(fèi)除，烂基(jī)正但是，它在人(rén)们的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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