四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四(sì)大(dà)哲学流派有哪些(xiē)以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大哲学流(liú)派，哲学(xué)的四大派别等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案：

四大哲学流派是什么(me)意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　马克(kè)思(sī)主义(yì)哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实(shí)践(jiàn)的(de)观(guān)点。全(quán)面辩证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的观(guān)点使哲学具(jù)有活(huó说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思)力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的(de)正确方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的(de)问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离人的现实生活(huó)和实践(jiàn)经验的抽(chōu)象理论。哲学(xué)和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化(huà)，维护人的真(zhēn)实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充(chōng)分发挥(huī)人的生命力(lì)和创造力。这种人道主义的(de)价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人的(de)非理(lǐ)性的(de)研究，意(yì)义重(zhòng)大，深化了(le)对(duì)人性的认识。

　　3、科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和(hé)语言的研(yán)究上，取得了重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻(luó)辑(jí)分析和语言分析(xī)，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明(míng)和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强调人(rén)应由观察者，变为参与者。它强(qiáng)调(diào)世(shì)界的多样(yàng)性、多元(yuán)性(xìng)，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强(qiáng)调(diào)人们在认(rèn)识(shí)世界(jiè)时(shí)，要站在(zài)不同的(de)视角、不同的(de)角度去观察(chá)。

四(sì)大哲学流派(pài)有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思学派。犬儒主义学(xué)派，普遍(biàn)认为是苏格拉(lā)底的(de)弟子安提斯(sī)泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为(wèi)住在(zài)木桶(tǒng)里的(de)怪异行为而(ér)成(chéng)为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代表人物(wù)是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派(pài)认为世(shì)界理性(xìng)决定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过(guò)是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学产(chǎn)生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代(dài)西方(fāng)流(liú)行的哲学流(liú)派虽形(xíng)形色色，但大致分属(shǔ)科学(xué)主义（实证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮(cháo)渊源于(yú)近代英国的经验(yàn)主义，强(qiáng)调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然(rán)科学的哲(zhé)学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思潮的第二代(dài)；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系(xì)，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接后裔，是(shì)实证主义的(de)第(dì)三代；从(cóng)二十世纪五十(shí)年(nián)代(dài)到六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判(pàn)理性主义；自(zì)二十(shí)世纪六(liù)十(shí)年(nián)代以后，波(bō)普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的(de)是库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本德(dé)等人(rén)的历(lì)史主义或科学哲学的历史学(xué)派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前(qián)485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何东西(xī)，都(dōu)不(bù)可能被知道存(cún)在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使(shǐ)外(wài)部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有(yǒu)所了解(jiě)，关于它知识也无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对(duì)一(yī)个人来说是真的，对(duì)另外一个人来说(shuō)可(kě)能不是(shì)真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无(wú)主义和唯(wéi)物主义联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面(miàn)由(yóu)柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每(měi)一个事件(jiàn)，包括(kuò)人类的认(rèn)知和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系(xì)列不间断的(de)先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决(jué)定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论(lùn)认(rèn)为一切都(dōu)是由某种力(lì)量控制决定(dìng)的，人类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义(yì)者不(bù)满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉(lā)底不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔(ěr)特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主义(yì)认为一(yī)种行为的(de)道德价值取决于对整体的(de)贡献，即为了大多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为(wèi)的道(dào)德(dé)价(jià)值(zhí)完(wán)全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手段(duàn)。

　　功利主义代(dài)表人物边沁(qìn)提(tí)出了善的理论，他宣称(chēng)善是给大多(duō)数(shù)人带来最大(dà)幸(xìng)福的东西。

古希腊(là)早期自(zì)然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期(qī)自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻(xún)求(qiú)快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而(ér)又节(jié)制，目(mù)的就是要(yào)抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学(xué)派(pài)否认(rèn)任何(hé)事物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否(fǒu)定(dìng)美的认识与艺术认(rèn)识的任何客(kè)观性。

　　认(rèn)为建立在传(chuán)统习(xí)惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关(guān)于艺(yì)术具有(yǒu)教(jiào)育作(zuò)用、净(jìng)化作用(yòng)的观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛(gé)派

　　斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的(de)整(zhěng)体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从(cóng)天命(mìng)，要安(ān)于自己在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是世(shì)界主义者，打破(pò)了(le)希(xī)腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是(shì)一个(gè)整体(tǐ)，只(zhǐ)应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也(yě)应由智慧(huì)的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源(yuán)自物质(zhì)，另外(wài)一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真(zhēn)正的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身(shēn)不是(shì)阶(jiē)级(jí)，而(ér)是(shì)家庭。

　　即子女与(yǔ)父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一(yī)认(rèn)同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切(qiè)贪婪的(de)根源，导(dǎo)致(zhì)了(le)社会的不(bù)公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元(yuán)前6世纪的第一批古希腊(là)思想(xiǎng)家(jiā)，终(zhōng)于一千年之后的基(jī)督教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉底时期(qī)，主(zhǔ)要包括德谟(mó)克(kè)利特和智者学派的思想，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的思想(xiǎng)丰(fēng)富(fù)多(duō)姿，独立(lì)于(yú)苏格(gé)拉底(dǐ)派而存(cún)在（事实上，这些作者(zhě)们是(shì)与苏格拉(lā)底同时代(dài)的人，却很不恰当地(dì)被划(huà)分为(wèi)前(qián)苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多(duō)德(dé)。

　　事实(shí)上，这(zhè)三(sān)位(wèi)哲学家(jiā)之(zhī)间的联系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底(dǐ)的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉图学园学习了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三(sān)阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯(sī)多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的思想之(zhī)所以留存久远(yuǎn)，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯(sī)多葛(gé)学派的主要著(zhù)作(zuò)就是由(yóu)塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯(sī)和芝诺创立该学派(pài)的六(liù)个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人(rén)如何回答我们(men)的道德困境

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