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蒙古女人为什么不能碰朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。关于朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的作者是(shì)谁(s蒙古女人为什么不能碰huí)，朱子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的(de)书，朱子家(jiā)训是谁写的字等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子(zi)家训(xùn)的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治家格言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子家(jiā)训》和(hé)朱柏庐(lú)的《治家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世(shì)巨作。很(hěn)可惜世人多把他(tā)们的文章搞(gǎo)混了，通常人们(men)多以《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一般(bān)人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联(lián)合会(huì)会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(今(jīn)昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学。潜心研究程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博(bó)学(xué)鸿词(cí)之荐，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡蒙古女人为什么不能碰(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等(děng)。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇(yù)难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁(qiān)流(liú)离(lí)，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义(yì)，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教(jiào)授学生(shēng)，潜(qián)心(xīn)治(zhì)学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为本，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深(shēn)感当(dāng)时的教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，使学生难以学到(dào)真实(shí)的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧(mì)，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间一度成为童蒙(méng)必(bì)读(dú)课本之一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道(dào)是一篇家教名(míng)著，通(tōng)篇(piān)意(yì)在劝(quàn)人要勤(qín)俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字(zì)元晦(huì)，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期从事(shì)讲学活动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材(cái)，培养了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他(tā)的(de)教育思想博(bó)大精(jīng)深，其(qí)中最值得(dé)关注的(de)，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述(shù)教育(yù)

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人教育经验和自己教育(yù)实践的(de)基(jī)础上，基于对(duì)人的生理和心理特征的初步认识，把(bǎ)一个(gè)人的教育分成小(xiǎo)学和大学(xué)两个既有区别(bié)又有联系的(de)阶段，并(bìng)提出了两(liǎng)者(zhě)不同的教育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是(shì)培养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿(ér)童智识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小(xiǎo)学教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活(huó)中，通过(guò)具体行事，懂得基本(běn)的伦理道德规范(fàn)，养成(chéng)一定的(de)行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育(yù)方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力求(qiú)形象、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道(dào)德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁(suì)以后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上再(zài)加光(guāng)饰，把他们培(péi)养(yǎng)成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内(nèi)容的重点(diǎn)是教理(lǐ)，即重在探究(jiū)事(shì)物之所以(yǐ)然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视(shì)自学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学(xué)和(hé)大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国(guó)古代(dài)教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。