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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了(le)一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于作者(zhě)善于(yú)从日常(cháng)生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于理趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表现出来，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这(zhè)是一个(gè)富于(yú)包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前(qián)艰难攀(pān)登的(de)整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容(róng)易和(hé)轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出(chū)而不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更(gèng)引人注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会(huì)相应遇(yù)到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布(bù)置了一个迷(mí)人(rén)阵，设置(zhì)了层层(céng)叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无(wú)论做(zuò)什么(me)事，都要对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗(kàng)战，反对(duì)屈膝投(tóu)降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨不已，于是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的(de)人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去(qù)路。

　　全(quán)诗译(yì)文(wén)2：不(bù)要(yào)说(shuō)什(shén)么(me)上山艰难(nán)下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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