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  1953年在赫尔辛基颁布了(le)四(sì)位世(shì)界文化名人。

  他们是中国的屈原(yuán),波(bō)兰(lán)的天文学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白(bái)尼(ní);

  欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)重要(yào)的人(rén)文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家(jiā),杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中国历(lì)史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗(shī)人,中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代(dài)表作(zuò)家(jiā),开辟了(le)“香草美(měi)人”的(de)传统,被(bèi)誉为“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

  屈原(yuán)作品(pǐn)的出现,标志着中(zhōng)国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代(dài),其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的(de)源(yuán)头之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚”,对(duì)后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰(lán)天文学(xué)家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出(chū)了(le)日心(xīn)说(shuō),否定了教会的权威,改(gǎi)变了人类对自(zì)然(rán)对自身的看法。

  当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾,并(bìng)经过长年的观察和计算完(wán)成他(tā)的伟大著作《天寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶;'>寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部的(de)希(xī)农城,十(shí)几岁后(hòu),拉伯(bó)雷接受了宗教教育,进修道院(yuàn)当(dāng)了修士(shì)。

  期间开始学习希腊(là)文,来了(le)解(jiě)希腊(là)和罗马(mǎ)的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学,用了两个月的时间获得了(le)学(xué)士学(xué)位,当上了(le)医师(shī)。

  1532年,《巨(jù)人(rén)传》第(dì)一部出版,次年(nián)出版第(dì)二部,虽然受到民众欢迎,但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博(bó)士学位(wèi)。

  1545年,在国(guó)王(wáng)的特许发行证的保护(hù)下(xià),拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国(guó)王死去,小说又(yòu)被列为禁书,拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃,直至(zhì)1550年才获准回到法国(guó)。

  回国后的(de)拉伯(bó)雷在学校(xiào)教(jiào)书,教(jiào)书(shū)期(qī)间,他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部(bù)。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作(zuò)家(jiā),全世界最卓越的文学家之一。

  德国(guó)的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着他的(de)旗帜前进的。

  歌德说:“我读(dú)到他的第(dì)一页.就(jiù)使我一生(shēng)都(dōu)属于(yú)他(tā)了。

  读完第一部,我就像一(yī)个生下(xià)来的盲人,一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是(shì)独一无(wú)二的,没有任(rèn)何其他作家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

  在马克(kè)思的著作中,仅(jǐn)以数(shù)量来说,引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多(duō)。

  所以有人(rén)说,莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中(zhōng)从(cóng)始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴侣。

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