粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的(de)意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志(zhì)，采用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间的(de)意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰(huī)石(shí)只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火(huǒ)的(de)焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一(yī)种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出(chū)将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思”三字又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)”，更是作者在直(zhí)抒情(qíng)怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用(yòng)象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的(de)性格和(hé)人的性格熔(róng)铸(zhù)成(chéng)一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在(zài)其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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