第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌呢，后(hòu)来才知(zhī)道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯温所(suǒ)做出(chū)的预言，既然是预(yù)言我们肯(kěn)定要来说一下(xià)刘伯温都预测到了什么事情(qíng)，预(yù)测(cè)的到底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译(yì)带(dài)图(tú)详解，古代人说话文绉绉的(de)，如果不(bù)翻译成现在的白话文(wén)，大多数人别说确(què)定刘伯温预言是否准确了，连(lián)对方说的(de)是什么意思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明(míng)初的大文学家(jiā)，政(zhèng)治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是历史上响当(dāng)当(dāng)的大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还精(jīng)通天(tiān)文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早上(shàng)，明(míng)太(tài)祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了(le)一口后听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一(yī)下(xià)刘伯(bó)温，于(yú)是便用(yòng)碗把烧饼盖住(zhù)，鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下面盖(gài)的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一(yī)点都不怯场，他准确无(wú)误(wù)的说出碗下(xià)面是明太(tài)祖咬(yǎo)了一口的烧饼(bǐng)，也正是这个(gè)开端让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常信服，于是(shì)开始和他探讨更深层(céng)的话(huà)题。当时的明太祖或许对刘(liú)伯温(wēn)的一些说(shuō)法半(bàn)信半疑，可是我们这些现代人无(wú)一不感慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测(cè)到的(de)很多事情竟然真的(de)都在历(lì)史中实(shí)现了，弄得如今(jīn)好多人都觉(jué)得刘伯温是不是穿越过去的。鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙p>

刘伯温(wēn)

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言(yán)到(dào)了(le)明(míng)代(dài)的靖难之役、土木(mù)之变、英宗复(fù)辟、宦官(guān)之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害(hài)忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木(mù)下(xià)一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指(zhǐ)名(míng)道姓的(de)预(yù)测(cè)后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有(yǒu)一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐平(píng)”大(dà)概是(shì)指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤山(sh鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙ān)，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱(zhū)姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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