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非(fēi)练实不(bù)食的(de)练实是什么(me)意思(sī)，练实(shí)指的是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一(yī)部分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中期著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实(shí)是指竹子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国(guó)做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北(běi)海去，不是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污(shì)甜美的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强调了(le)认识事物的(de)复(fù)杂性(xìng)，即事物本身的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程(chéng)的变异(yì)性，指出了认知之不易和(hé)准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不(bù)定因素，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物(wù)自化(huà)，返(fǎn)归无为，这便是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把(bǎ)功(gōng)名利(lì)禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的(de)立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人(rén)物，是道家(jiā)学派(pài)的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多(duō)变(biàn)，能(néng)把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人(rén)称之为“文学(xué)的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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