杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译，来看一(yī)下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光(guāng)的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢(bà)了，填满了四处(chù)，没(méi)有什(shén)么地方是(shì)没(méi)有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么解释）那(nà)个杞国(guó)人才放下心(xīn)来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方城四(sì)面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事后(hòu)都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说(shuō)：“明公(gōng)您(nín)不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不明白我的(de)话(huà)如果要(yào)用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上进行，为什么还(hái)担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期道(dào)家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载(zài)的(de)一(yī)则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的(de)庸人，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇(马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么piān)》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章(zhāng)中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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