仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短篇是孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义(yì)：现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的(de)生(shēng)活(huó)疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全(quán)社(shè)会的合(hé)谐的。

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仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的(de)现代(dài)意义(yì)：1、现代乔丹有多高实行(xíng)“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促(cù)进(jìn)全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当(dāng)政政(zhèng)府才稳固，才能(néng)受(shòu)到民众的支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多乔丹有多高多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为(wèi)善(shàn)，这样，才能(néng)提高(gāo)自己的(de)国际地(dì)位(wèi),在危(wēi)难(nán)之时(shí)，才会得到(dào)更多其它国(guó)家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一乔丹有多高方面严格区(qū)分(fēn)了统治者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级(jí)地(dì)位，认为“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关系比作父母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如果统治者实(shí)行(xíng)仁(rén)政，可以得(dé)到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很(hěn)广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思(sī)想发展而来(lái)的。

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