三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神(shén)道(dào)居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天福地(dì)记》：“列出十(shí)大洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天、七十二(èr)福地(dì)的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太(tài)上“十大(dà)洞天”，次列(liè)“三十六(liù)小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第(dì)四(sì)回：大王在这福地洞天(tiān)之处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道(dào)教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十(shí)六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些具有名山大(dà)川的地方，或(huò)者是一些(xiē)人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的(de)地方，因为(wèi)环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适(shì)合(hé)修炼，因此道教把这些地方称(chēng)为是“福地(dì)洞天”，而十(shí)大洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二福地遍布衡谈(tán)运了中国(guó)的(de)很多省市，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败(bài)了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王(wáng)屋(wū)山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山(shān)洞、罗浮山洞、句曲(qū)山(shān)洞、林(lín)屋(wū)山(shān)洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较(jiào)久，而且没说过具体的(de)地理位置(zhì)，所以(yǐ)很(hěn)多现在都是找不到的，而三十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州(zhōu)衡(héng)山(shān)县等等，这里(lǐ)就(jiù)是举扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文两个例子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的(de)很多现在已经(jīng)成为了旅游(yóu)胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因为记载(zài)更加详细，比如在江宁(níng)府句容县(xiàn)界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这里都曾(céng)是得道真人隐居(jū)过(guò)的地(dì)方，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些(xiē)地方或多(duō)或少都是有一(yī)些传说的，久而久之(zhī)就被大家传(chuán)得越来越神奇，所以就被(bèi)称(chēng)为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也是(shì)有(yǒu)一些(xiē)和道(dào)教(jiào)有联系(xì)但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的(de)名(míng)山，比如(rú)武当(dāng)山和崂山，现在很多(duō)山上(shàng)的(de)建(jiàn)筑都(dōu)被列(l扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文iè)入了世界遗产，为了保护这(zhè)些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山(shān)基金会(huì)”。

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