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明经和进士的(de)区别，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的(de)内容

　　明经(jīng)和进(jìn)士区(qū)别是(shì)起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院(yuàn)都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎(hū)学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书(shū)院实际(jì)上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请(qǐng)饬(chì)各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对书(shū)院的(de)弊(bì)端(duān)大(dà)加抨击，例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态 line-height: 24px;'>真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态稿》，便详细列举过清末(mò)湖南(nán)众多(duō)书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育(yù)组织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一(yī)明经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条，试(shì)时务策三(sān)条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

明(míng)经和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经和(hé)进士的(de)区别在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝(dì)时(shí)期(qī)，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士(shì)科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制(zhì)观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受到了(le)威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐(jiàn)流(liú)传到了(le)东(dōng)亚的一些国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官制度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人(rén)们的(de)心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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