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高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发(fā)出(chū)了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵1米等于多少mm 1米等于多少厘米(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自(zì)己店里的(de)特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的(de)群体，在(zài)巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没1米等于多少mm 1米等于多少厘米，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成(chén1米等于多少mm 1米等于多少厘米g)为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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