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沪上两支花暗指谁沪上两支花是哪两家萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任(rèn)音乐总(zǒng)监，还在剧中扮(bàn)演(yǎn)重要角色，大(dà)萨(sà)顶顶大家都非常(cháng)的(de)熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为萨(sà)顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神(shén)秘感，但是(shì)听(tīng)完金星(xīng)爆(bào)料之后了解真相着(zhe)实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人(rén)，应该对之前(qián)金星在(zài)某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚(dù)明(míng)，但是萨顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神秘的外衣，可能(néng)很少有人真正了解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还(hái)历历(lì)在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨了(le)，甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经(jīng)纪人一起三更半(bàn)夜(yè)“翻墙”去请教她如何定(dìng)位自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还说万物(wù)生的(de)名字也(yě)是自己建议的，金星当时(shí)还感慨再见(jiàn)到周(zhōu)鹏(péng)的时(shí)候(hòu)，这个山东大妞已(yǐ)经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数(shù)民族的歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛，获得(dé)通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两(liǎng)年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离(lí)开(kāi)海政文(wén)工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐人(rén)奖，本人也一炮而(ér)红(hóng)，专(zhuān)辑《天地(dì)合》在中(zhōng)国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提(tí)名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示(shì)萨(sà)顶(dǐng)顶是(shì)出(chū)生在蒙(méng)汉结合(hé)的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲(qīn)是汉族，3岁(suì)到6岁(suì)，在(zài)锡林(lín)浩特与姥(lǎo)姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原上的马(mǎ)头琴(qín)、长调以及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影(yǐ沪上两支花暗指谁沪上两支花是哪两家ng)响(xiǎng)，高(gāo)中毕业后就考取了解放军艺术学(xué)院音乐系(xì)，开始了她的音乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个集(jí)创作(zuò)与(yǔ)表演于一身(shēn)的青年音(yīn)乐家，凭借(jiè)民族风情的大气表演跻身(shēn)世界乐(lè)坛。拥有令(lìng)人惊羡(xiàn)的(de)独(dú)特(tè)嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和(hé)体验，这些(xiē)对于她后来的音乐创作都有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合(hé)着浓郁(yù)民族风情(qíng)的穿着，有着“神秘东(dōng)方女子”的形(xíng)象(xiàng)。舞台(tái)上的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的(de)佩饰(shì)和拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽服(fú)装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐(lè)之外(wài)被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文(wén)现在(zài)只(zhǐ)有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵文(wén)，有些差别，萨(sà)顶顶其实不会(huì)梵文，她(tā)在采访中说过，他(tā)不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会其中(zhōng)的意境，把它(tā)们(men)用(yòng)音乐表达(dá)出(chū)来，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一(yī)直(zhí)在流传,而(ér)且还被(bèi)当作一(yī)种宗(zōng)教礼仪保存下来(lái)，梵(fàn)文及梵语(yǔ)是(shì)现今印度(dù)23种官方文字(zì)及官(guān)方语(yǔ)言(yán)之一，直至二十世(shì)纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官方语言之一(yī)，梵文是(shì)印度和(hé)尼(ní)泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级(jí)僧侣的交(jiāo)流(liú)语言(yán)，在印度有数份(fèn)用(yòng)梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度(dù)普查(chá)结果以梵语作为母(mǔ)语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为第(dì)二(èr)语言的有194,433人(rén)。

  沪上两支花暗指谁沪上两支花是哪两家>         有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得(dé)有点(diǎn)吓(xià)人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文(wén)版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的特点而言，金黄的旗子(zi)是西藏佛教(jiào)的一(yī)个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼的(de)图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人们在(zài)行走(zǒu)身(shēn)上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰(huī)

从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子(zi)在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war