登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

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登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁(qí)而望(wàng)矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁)登到高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国(guó)末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可(kě)以已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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