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松花江上(shàng)是谁创作(zuò)的

　　松(sōng)花江上是张寒晖创作的。

　　《松花(huā)江上(shàng)》是1935年张寒晖在西安(ān)目睹东北军和东北人民(mín)流亡惨状而(ér)创作的一(yī)首(shǒu)抗日歌曲(qū)。

　　歌曲唱出了“九一八”事(shì)变后东(dōng)北民众以至(zhì)中国(guó)人民(mín)的悲愤情怀，被誉(yù)为《流(liú)亡三部曲(qū)》之一，风靡(mí)中华大地(dì)。

松花江上是艺(yì)术(shù)歌曲吗

　　松(sōng)花江上不属于曲艺，《松花江上》是男高音歌唱家施鸿鄂(è)的代表作(zuò)品，是一首脍炙人口(kǒu)的抒情歌曲。

　　《松(sōng)花江上》由张寒晖创作于(yú)1936年(nián)，张(zhāng)寒晖(huī)经常(cháng)到新城北门外(wài)东北家属寄(jì)居的(de)地方(fāng)看望学(xué)生的(de)父母(mǔ)和亲人。

　　在(zài)那里(lǐ)，张寒晖看到了东北同胞(bāo)困苦生活的情形(xíng)，听(tīng)到了背井离乡(xiāng)的痛(tòng)苦倾诉(sù)。

　　这种场景强烈的激发了张(zhāng)寒晖的(de)爱国热情(qíng)，难以(yǐ)按捺的创作之情油然(rán)而生。

　　于是，他以北方女(nǚ)人失(shī)去(qù)亲人在坟头哭诉的(de)音调为音(yīn)乐素材(cái)，写(xiě)成了《松花江上》这首优秀的声乐作品。

歌曲(qū)《松花江上(shàng)》属(shǔ)于什么类型的歌？ A、世(shì)纪之歌 B、离散(sàn)之歌 C、城市流行歌(gē)曲 D、以上都不对

　　《松(sōng)花江(jiāng)上》是一首(shǒu)脍炙人口的高音抒(shū)情巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思(qíng)歌曲依据(jù)歌词的内(nèi)容和(hé)感情的脉络，这(zhè)首歌分为怀(huái)故、漂流、呼唤三个层次。

　　作(zuò)者用(yòng)特(tè)殊的形式对(duì)当(dāng)时社(shè)会生活和人巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思们思想情感的反(fǎn)映。

　　一定(dìng)的时代背景和(hé)生活(huó)环境，对(duì)歌曲作者的艺术创作总有(yǒu)一(yī)定的影响，它直接影响作者的创(chuàng)作思想(xiǎng)、风格、动机以及创(chuàng)作素材的选择。

　　《松花江(jiāng)上》这(zhè)首(shǒu)歌曲创作于(yú)1936年11月(yuè)，当时我国东北(běi)被日本帝(dì)国(guó)主义所占领，日本还发动了震惊(jīng)中外的“九·一八”事(shì)变。

　　1936年，被蒋介(jiè)石驱赶到(dào)“剿(jiǎo)共(gòng)”前线的东北军官兵，携(xié)老(lǎo)带小，他们(men)被迫(pò)流亡关内(nèi)，有家(jiā)归不得，有(yǒu)仇不能报，却要(yào)为反共、反(fǎn)人民的(de)内战去(qù)卖命，人人心中都(dōu)郁结着(zhe)悲苦怨愤(fèn)，要倾吐，要爆发(fā)。

　　当时正在西安二中教书的张寒晖，天天见(jiàn)到这种流浪徘徊的惨景，耳(ěr)鼓充满(mǎn)嗟叹痛苦的呼(hū)声，于是便谱写出了这(zhè)首(shǒu)感(gǎn)人(rén)肺腑的歌(gē)曲，以含着热泪(lèi)哭泣似的音调，唱出了悲愤交(jiāo)加的声(shēng)音。

　　可见，时代背(bèi)景和生活(huó)环境等因素，对作者的音乐创作起着一定(dìng)的导(dǎo)向作(zuò)用，所(suǒ)以要想深(shēn)刻地了解作品，就必(bì)须先(xiān)了(le)解作(zuò)品的时(shí)代背(bèi)景(jǐng)和创作背(bèi)景。

　　这首(shǒu)歌曲(qū)的结构是带尾声的二部(bù)曲式(shì)，具(jù)有(yǒu)倾(qīng)诉性、叙述性(xìng)兼抒情性的特点。

　　歌(gē)词内(nèi)容有很(hěn)强的说服力，真切感(gǎn)人。

　　第一(yī)部(bù)分是由两个乐段(duàn)组成，每一段又都由三个乐句构成。

　　这(zhè)一部分的音调富于叙事与抒情(qíng)的特点。

　　第二(èr)部分(fēn)的旋律以环回萦绕(rào)、反复咏(yǒng)唱的(de)方式(shì)得(dé)到了展开，感情越来越激动(dòng)，具有(yǒu)回肠欲(yù)断(duàn)的效果。

　　这部分以呼喊似的音调、悲愤的情(qíng)绪，控诉日本帝国主义入侵东(dōng)北后的滔(tāo)天罪行，表(biǎo)达了东北(běi)人(rén)民要(yào)求收复(fù)失地的强烈愿(yuàn)望。

　　最后的尾声，唱出了呼(hū)天唤地似的旋律，使歌曲达到了高潮。

　　在声泪(lèi)俱下的悲痛(tòng)中(zhōng)，蕴藏着(zhe)要求起来反抗斗争的力量(liàng)。

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