赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们(men)在(zài)电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和(hé)电影等(děng)恐(kǒng)怖情(qíng)节，对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并(bìng)不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可能把背尸人(rén)误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非(fēi)常大的(de)草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的(de)地(dì)方看(kàn)，就(jiù)相当(dāng)于(yú)一(yī)具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术(shù)士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时(shí)候外出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到(dào)自(zì)己(jǐ)的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财(cái)物(wù)，同时也(yě)创造出了这一类职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的(de)遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊(shū)的(de)方式就(jiù)是我们(men)现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数(shù)称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅了(le)一(y小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔ī)番资料以后，发(fā)现古代的(de)这些方式(shì)和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三(sān)法，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走到目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将死(sǐ)者(zhě)的(de)尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟(pì)邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个最通用的一(yī)个法术，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后(hòu)，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了(le)大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术(shù)是怎(zěn)么让(ràng)尸体自(zì)己动(dòng)弹小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的(de)方法镇住王者的三魂七(qī)魄(pò)，然后再用(yòng)符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操(cāo)作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了(le)。反(fǎn)正最后道(dào)士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有很多的(de)忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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