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君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是(shì)什么句式出自(zì)哪里(lǐ),君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式?

  “假于物”是介宾结构后(hòu)置,即“于物假”,意思是“向外物借助”。

  语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》,意思是(shì):“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同(tóng),(只是君子)善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的(de)《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇,其中(zhōng)有些警句,已(yǐ)成为勉励学(xué)习(xí)常(cháng)用(y雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗òng)的成语。

  这里节选三(sān)段,在原文中本不相连,但是意脉(mài)一贯,可(kě)以独(dú)立成篇。

  文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

  这些比(bǐ)喻雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗取之于(yú)人们熟悉的事物,又包含丰富的含义,因此,道理能(néng)说(shuō)得浅显明白,发人深思。

  文(wén)中除(chú)少数(shù)地方直接说明道理外,几乎(hū)都是比喻。

  通过比喻(yù)阐述道理、证明论(lùn)点,这(zhè)是本文在写作上(shàng)的(de)一大(dà)特色。

  由于创造比(bǐ)喻的(de)技巧(qiǎo)很高,因此这些比喻精(雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗jīng)警动人。

君子(zi)非生异也,善(shàn)假于(yú)物也出自(zì)于哪(nǎ)里(lǐ)?

  正(zhèng)确的表(biǎo)述是:“君子生非异也,余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

  ”出自荀子的(de)《劝学》。

  这句话意思(sī)是竖裤:君子(zi)的资质秉性(跟一般(bān)人相比)没有(yǒu)什么不(bù)同,(只是(shì))善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了。

  其(qí)中,“生”通“祥卖性”,指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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