融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写-绿茶通用站群

融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东(dōng)隅已逝桑榆非晚的意思(sī)是(shì)早年的时(shí)光(guāng)虽然已经逝去(qù)，珍惜将来的岁月，还(hái)为(wèi)时(shí)不晚融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写的(de)。关(guān)于(yú)东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非晚是什么(me)意思以及(jí)东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆非晚(wǎn)是(shì)什么意(yì)思感悟，东隅已逝桑榆非晚爱(ài)情(qíng)含义，失之东隅(yú)收之桑(sāng)榆是什么(me)意(yì)思，东隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是(shì)什(shén)么意思什(shén)么生(shēng)肖，东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非(fēi)晚是什么意思200字感(gǎn)悟(wù)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

东(dōng)隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是什么意思

　　是是(shì)早年的时光虽然已(yǐ)经逝去，珍惜将来的(de)岁月，还为时不晚的。

　　东隅：指日出处，表示早年(nián)。

　　桑榆：指(zhǐ)日(rì)落(luò)处，表(biǎo)示晚年。

　　出处(chù)：唐代文学家王(wáng)勃的《滕(téng)王阁(gé)序》。

　　原文（节(jié)选(xuǎn)）：冯唐易老，李广难封(fēng)。

　　屈(qū)贾谊于(yú)长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂(qǐ)乏(fá)明时？所赖君子(zi)见机(jī)，达(dá)人知命。

　　老当益(yì)壮，宁移白首之(zhī)心(xīn)？穷且益坚，不坠青(qīng)云之(zhī)志。

　　酌(zhuó)贪泉而觉爽，处涸辙以(yǐ)犹欢。

　　北海虽赊(shē)，扶摇可(kě)接(jiē)；东(dōng)隅已(yǐ)逝(shì)，桑榆(yú)非晚。

　　译文：冯(féng)唐容易老，李广封侯难。

　　把贾谊(yì)贬到长沙，并不是(shì)没有贤(xián)明的(de)君主：梁鸿到海(hǎi)边隐居，难(nán)道不是在政治昌明的时代(dài)吗？不(bù)过是君子能够察觉(jué)事物的先(xiān)兆，通(tōng)达的人(rén)知道(dào)自己的命数罢了。

　　年纪大(dà)了应当更有壮志，哪能在白发(fā)苍(cāng)苍时改变自(zì)己的心志？

　　处(chù)境(jìng)艰难反该更加(jiā)坚(jiān)强，不能(néng)放(fàng)弃凌云之志。

　　这样即(jí)使喝了贪泉的水。

　　仍然(rán)觉得心(xīn)清无尘(chén)；处在干涸的(de)车辙中，还能乐观(guān)开朗、北海虽(suī)然遥远，乘(chéng)着旋风还是可(kě)以到达；过去的时(shí)光虽然已经消逝，珍惜将来的日子还不算(suàn)晚。

创作背景

　　高宗时(shí)期，洪(hóng)州都督(dū)阎某(mǒu)重修此阁，并于公(gōng)元(yuán)675年（上元(yuán)二(èr)年）的重九日，在(zài)滕王阁上欢宴群僚(liáo)和宾客。

　　作(zuò)者前往交趾(zhǐ)看望(wàng)父亲时(shí)路(lù)过这里，也参(cān)加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序(xù)。

赏析

　　文章由洪州的地势、人才写到(dào)宴(yàn)会；写滕王阁的(de)壮丽，眺(tiào)望的广远，扣紧(jǐn)秋(qiū)日，景(jǐng)色鲜明；再从宴会娱(yú)游写(xiě)到(dào)人(rén)生(shēng)遇合，抒发身世之(zhī)感；接(jiē)着(zhe)写(xiě)作(zuò)者的遭遇并(bìng)表白要自(zì)励志节，最后以应命赋诗和自(zì)谦之辞作结。

　　全(quán)文(wén)表露(lù)了(le)作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情(qíng)。

　　文(wén)章(zhāng)除少数虚词(cí)以外，通篇(piān)对偶。

　　句法以(yǐ)四字句、六字句为多，对得(dé)整(zhěng)齐；又几乎(hū)是通(tōng)篇用典(diǎn)，用得比较自然而恰当，显得(dé)典雅(yǎ)而工巧。

　　这(zhè)篇序文(wén)用了(le)大量典(diǎn)故来叙事抒(shū)情，有的是历史(shǐ)故事，有的(de)是前人文句(jù)，而运用的手法(fǎ)又有所不同，有的(de)是明(míng)用(yòng)，如冯唐(táng)易老，李广难封。融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写p>

　　有的是暗(àn)用，如酌贪泉而觉(jué)爽，处涸辙以犹欢(huān)；有的(de)是正用，如孟(mèng)尝高(gāo)洁，空余报国之情；有的是(shì)反(fǎn)用，如阮(ruǎn)籍猖狂，岂效穷途之哭(kū)。

　　典故的运(yùn)用，加强了(le)文(wén)章的表达效果。