太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？？是东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝(dì)的。关于太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁？以及太(tài)乙天尊是谁，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)的化身，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁的师父等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是平起平坐，应化(huà)十(shí)方救(jiù)苦(kǔ)救(jiù)难，大慈大悲，拥有(yǒu)无(wú)边神(shén)通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽(suī)有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救(jiù)苦天尊却能够将业果与地狱业力的(de)象(xiàng)征(zhēng)血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是大罗(luó)金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁？广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区3>

　　是东极青华大帝的。

　　太(tài)乙(yǐ)广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区天(tiān)尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东(dōng)极(jí)青(qīng)华大(dà)帝，又(yòu)称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九阳(yáng)上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同(tóng)为(wèi)玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青(qīng)狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫身旁(páng)。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫(wèi)护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食(shí)全集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造(zào)型应早于救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊(zūn)和观音作为同一类神(shén)祇共同崇(chóng)拜(bài)。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青(qīng)华大帝，是四御中排名第二(èr)的(de)大帝(dì)。

　　四御是天庭最(zuì)高(gāo)的行政机构，相当于(yú)行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他还兼(jiān)任(rèn)军事类的(de)职(zhí)位。

　　军事上的(de)职位包括东天门的军事部署与安(ān)全。

　　这是(shì)非常重要的实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东(dōng)极青华大(dà)帝给过他(tā)面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与(yǔ)自(zì)己有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这是很(hěn)不(bù)对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽容，并没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排(pái)在第(dì)一，尽管他的权势未必是最大的，但是(shì)排位第(dì)一的(de)现(xiàn)实是不能变的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一时半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际(jì)的一把(bǎ)手，但(dàn)是排名在第(dì)二位，足(zú)见(jiàn)他(tā)已经退(tuì)休，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排名第三的是(shì)紫微大(dà)帝，他是四御排名第一(yī)的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第(dì)四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当(dāng)然，还(hái)有其他(tā)的好几个大帝也(yě)都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与(yǔ)太乙救(jiù)苦天尊没(méi)法(fǎ)比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表(biǎo)四御，负(fù)责三界(jiè)修仙的考(kǎo)察，谁能成(chéng)仙，谁该多如(rú)地狱(yù)等(děng)，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的(de)是(shì)，地狱的(de)幽冥界是(shì)他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门(mén)与(yǔ)关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的(de)部门(mén)都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力(lì)就是(shì)这(zhè)么(me)大。

　　老君要(yào)给他面子，真(zhēn)武(wǔ)大帝(dì)也要给他面(miàn)子(zi)。

　　尽管(guǎn)真武(wǔ)大帝(dì)是(shì)元始天(tiān)尊的儿子，但是连(lián)进(jìn)入四御的资格都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府里也(yě)不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每年的农历十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗(zōng)的影(yǐng)响，通常(cháng)在我们见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的(de)文殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐(táng)朝杜(dù)光庭编的《道教灵(líng)验记(jì)》中(zhōng)说，太乙天尊端(duān)坐于(yú)九色莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放射(shè)万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫(wèi)护(hù)身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德(dé)行善(shàn)、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆满(mǎn)的人(rén)，太乙天(tiān)尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元(yuán)节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超度等(děng)法事方(fāng)奉祀太乙救苦天尊造(zào)像(xiàng)、神位或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元(yuán)节(jié)得到极(jí)大的发(fā)挥(huī)，道教甚至(zhì)认(rèn)为(wèi)太乙天尊(zūn)化身(shēn)面燃大士普渡(dù)真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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