相委(wěi)而(ér)去(qù)的委的古义和(hé)今义是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义(yì)和今(jīn)义各(gè)是什么是“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃的。

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相委而去的(de)委的古义和今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义(yì)和今义(yì)各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。香港区号是多少>

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒(nù)曰：“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈香港区号是多少元(yuán)方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们(men)办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严(yán)的(de)责任感(gǎn)和无畏精神。

相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文(wén)：

　　陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)》是南(nán)朝文学(xué)家(jiā)刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与来客对话(huà)时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严(yán)的责(zé)任感和无畏精(jīng)神。

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