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害(hài)群(qún)之马的寓(yù)言成语(yǔ)故事，害(hài)群之马的寓言故事得(dé)到什么启示

　　害群(qún)之(zhī)马原(yuán)指损害马(mǎ)群的劣马(mǎ)。

　　现比方损害社会或(huò)团体的人。

　　害群之(zhī)马寓言故(gù)事的启示是(shì)对有损国家、团体(tǐ)、人民利益(yì)的(de)团(tuán)体(tǐ)或(huò)个人，要及早(zǎo)发现、及早处(chù)理。

害群之马的寓言故(gù)事

　　有(yǒu)一(yī)次，黄(huáng)帝(dì)要到具茨山去参见(jiàn)贤人大(dà)隗。

　　方明、昌寓在座一左一右护(hù)卫，张若、他朋在前边开(kāi)路(lù)，昆阍、诙谐在车后侍(shì)从。

　　他们(men)来到襄诚田野时，迷失了方(fāng)向，七位圣贤都(dōu)走(zǒu)失，找(zhǎo)不到一个人(rén)指路。

　　正好，他们遇到一个放马的孩(hái)子，便问(wèn)他(tā)：“你知道具(jù)茨山在哪吗？”孩子说：“知道(dào)。

　　”“那么你知道大(dà)隗住在哪(nǎ)里(lǐ)吗(ma)？”那(nà)孩子说：“知道”黄帝说：“这孩子真(zhēn)特别(bié)！他不(bù)光知道具(jù)茨(cí)山，还(hái)知道大隗(kuí)住在哪里(lǐ)。

　　那么请问，你是否(fǒu)知道(dào)怎(zěn)么管理全国(guó)呢？”孩子(zi)说(shuō)：“管理全国，就象(xiàng)你们在(zài)野外(wài)邀(yāo)游牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质相(xiāng)同(tóng)，只(zhǐ)管前行，不要(yào)无(wú)事(shì)生非，把政事搞(gǎo)得太杂乱(luàn)。

　　我前几年在尘(chén)世间游历，常(cháng)患头昏眼光的缺点。

　　有一位(wèi)长者教道(dào)我说：“你要乘着阳光(guāng)之(zhī)车，在襄城(chéng)的(de)田野上(shàng)邀游，遗忘尘世间的全部。

　　现在我的(de)缺点(diǎn)现已好了，我(wǒ)又要开端在苍茫世尘(chén)之(zhī)外畅游(yóu)。

　　管理全国也应当像(xiàng)这样，我想用(yòng)不(bù)着我来说什么。

　　”黄帝说(shuō)：“你说的(de)太迷糊了，终究(jiū)该怎样管理全(quán)国(guó)呢？”孩子推托不说。

　　黄帝(dì)又持续诘问。

　　那孩(hái)子(zi牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质)说(shuō)：“管理(lǐ)全(quán)国，和我放(fàng)马又有何不同呢？只要(yào)把(bǎ)损害马群的(de)马驱赶出去(qù)就行了。

　　”黄帝大受启示，叩头行了大礼，称牧(mù)童为(wèi)天师，一再感谢，刚(gāng)才脱离(lí)。

害群之马造句

　　1.咱们是一个联合的全体,不允许某些害(hài)群之马在咱们的全体(tǐ)里。

　　2.这位(wèi)恶徒总(zǒng)是常常(cháng)打架捣(dǎo)乱(luàn)，真是社会的害群之马。

　　3.你还不改掉(diào)嗜赌陋俗(sú)，自以(yǐ)为(wèi)是(shì)，真乐意被(bèi)视(shì)作害(hài)群之(zhī)马吗？