恶人自有恶人磨(mó)的上一句是什么，恶人(rén)自(zì)有恶人磨是啥意思是“恶人自(zì)有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近(jìn)杀古(gǔ)无讹”的。

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恶人自有恶人磨的上一句是什么，恶人自(zì)有恶人磨(mó)是啥(shá)意思

　　“恶人(rén)自有恶人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古无讹”。

　　出(chū)自明·周楫《西(xī)湖(hú)二(èr)集·周城(chéng)隍辨冤(yuān)断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是自(zì)古奸邪之事会导致人命(mìng)案件，坏人自有(yǒu)坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西(xī)湖二集》是明(míng)代周楫创(chuàng)作(zuò)的短篇(piān)（拟话本(běn)）小说集，刊行(xíng)年代大概是在明末崇(chóng)祯年间。

　　又名《西湖文(wén)言》，三(sān)十四卷。

　　全书三十四卷，收小(xiǎo)说三十四(sì)篇。

　　内容(róng)多(duō)为与西湖有关的(de)才子佳人爱情(qíng)故事(shì)，但其中还有一些抵御倭(wō)寇的(de)故事及描写杭州人情风俗(sú)等篇(piān)，较有意义。

　　《西(xī)湖二集(jí)》的作者在世界(jiè)观上多宿(sù)命论，在思想体系上，则兼具(jù)佛(fú)、道儒三(sān)教，而以儒(rú)为(wèi)主。

　　作品在许多地(dì)方宣(xuān)扬了(le)因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶(è)人自有恶人磨,上(shàng)一句是什么(me)意思?

　　恶人自有恶人(rén)磨上一句是(shì)嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句(jù)话是(shì)有出处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶(è)人自(zì)有恶人磨”，谚语(yǔ)，意思是指(zhǐ)一物降一物，厉害的人会被(bèi)更厉害的人制(zhì)服。

　　出自(zì)明·徐(xú)咂《杀狗记》一四：“算来本利十(shí)分多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨(wán)绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋友(yǒu)，终(zhōng)日在外(wài)面花天酒地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书识(shí)礼，见兄(xiōng)长(zhǎng)不思(sī)上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二人(rén)从中挑拨，孙(sūn)华不仅不听(tīng)劝谏，反而将孙荣(róng)逐出家门(mén)。

　　孙荣无(wú)奈，只得在破窑内安身。

　　一日(rì)大(dà)雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝(hē)醉酒后半夜回家，途(tú)中跌(diē)倒在雪地上，柳、胡(hú)不但不救(jiù)，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而(ér)去(qù)。

　　幸(xìng)遇孙荣经(jīng)过，将孙华背回家(jiā)中。

　　而孙华不但不(bù)感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上的玉环和(hé)宝钞，反(fǎn)诬孙荣偷(tōu)去，便把孙(sūn)荣(róng)打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻(qī)子(zi)杨(yáng)月真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷(mí)不悟(wù)，便想出一条计策，向邻(lín)居买来一(yī)只(zhǐ)狗，杀死(sǐ)后穿上人的衣服，假(jiǎ)作(zuò)人尸(shī)，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时(shí)，发现了死狗，以为是(shì)死人，恐(kǒng)惹(rě)人命官(guān)司(sī)，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮(bāng)忙，将“人尸(shī)”移到别处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡(hú)都不(bù)肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并孙(sūn)荣(róng)帮助。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之(zhī)情，不计前(qián)嫌，欣然帮助哥(gē)哥(gē)将(jiāng)“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳(liǔ)、胡(hú)二人(rén)不但不肯帮忙，反而(ér)去官府告拍(pāi)册发孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨月真说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一(yī)条死(sǐ)狗，案情大白，使孙(sūn)华看清(qīng)了柳、胡二人(rén)的真面目(mù)，悔悟(wù)自己的错(cuò)误，终(zhōng)与孙(sūn)荣和好(hǎo)。

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