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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时(shí)候，赵国(guó)正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期(qī)，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界(jiè)小国(guó)也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活(huó)起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡(hú)人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的(de)领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服(fú)从国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡服海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白(bái)，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命原地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢(ne)？先前(qián)中山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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