京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄(lín文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释g)、身份、性格特征和表演特(tè)点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是(shì)素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的(de)一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以(yǐ)上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏(xì)中扮(bàn)演社会地位(wèi)低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外(wài)三(sān)个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释(带(dài)雉翎(líng)的(de)大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出(chū)场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非(fēi)物质文(wén)化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评(píng)价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方(fāng)戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样(yàng)，是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于(yú)每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般(bān)的(de)说法是(shì)来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧(jù)的(de)情节服务，可(kě)是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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