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仁政在现代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代社会(huì)的意义(yì)短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更(gèng)能缓解人(rén)与人之间的(de)矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳(wěn)固(gù)，才能受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会得(dé)到更多其它国(guó)家的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和22寸是多少厘米阶级(jí)矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治者与被统治者(zhě)的阶级(jí)地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一(yī)套从天子(zi)到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系(xì)比作父母(mǔ)对(duì)子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像(xiàng)对(duì)待父母一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子(zi)认为(wèi)，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政，可以得(dé)到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如(rú)果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将(jiāng)会(huì)失(shī)去民心而变成(chéng)22寸是多少厘米独(dú)夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的(de)具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天(tiān)下(xià)的途径等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的(de)思想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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