每次大家一听到养(yǎng)小鬼(guǐ)的时候(hòu)心里面都(dōu)会莫名的很(hěn)怵，只(zhǐ)是(shì)养小鬼是什么(me)意(yì)思，对于这方(fāng)面的知识我们该(gāi)了(le)解(jiě)的该是(shì)要做一下了解的，有些一知半解的人会以为古曼童就是养小鬼，泰国古(gǔ)曼童和(hé)小鬼的区别是什(shén)么？实际上古(gǔ)曼童跟养(yǎng)小鬼是不(bù)同的概念，听名(míng)字就(jiù)知道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东(d鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故ōng)南(nán)亚那边可是(shì)被称为是金童子(zi)、佛童子(zi)的(de)，他们俩有着本质上的区别，这种区别(bié)如果(guǒ)不好好分辨(biàn)的话很容易弄混淆，最起码对(duì)外行来说就分不太清楚(chǔ)养小鬼和(hé)古曼童到底有什么差别。

养小(xiǎo)鬼就是(shì)在(zài)泰国流行的一种巫术，可能比较(jiào)关注明星(xīng)动态的(de)网友听说(shuō)过这种东西(xī)，据说好(hǎo)多(duō)明星为了让自己事业发(fā)展更好，都会在(zài)身(shēn)边(biān)养上一(yī)只小鬼(guǐ)想要借此改(gǎi)运，只(zhǐ)是养(yǎng)的(de)小鬼说出来可能会(huì)有(yǒu)些(xiē)让(ràng)人害怕(pà)，这是用(yòng)2个月到7个月大的婴儿尸(shī)体做成的，鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故把(bǎ)婴儿(ér)尸体制作成干(gàn)尸以后用金箔包裹，然后(hòu)出售在各个地(dì)方，说白了这是一种非常残(cán)忍(rěn)的迷(mí)信愚(yú)昧行为，而且并不(bù)见(jiàn)得一定就有效果。

和养小鬼同时(shí)被(bèi)大家关注的(de)还有(yǒu)古曼童(tóng)，对这些不(bù)太(tài)了解的人可能会觉(jué)得古曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼是一种东(dōng)西(xī)，其(qí)实两者(zhě)有很大(dà)的区(qū)别。古(gǔ)曼童在泰(tài)国(guó)流传了数百年(nián)，是当地广为人知的法宝圣物，他(tā)们经常供养古曼童来达(dá)到消灾解难，增加好运的效果(guǒ)，甚至还有做生(shēng)意的泰(tài)国人专门供养古曼童，因为他(tā)们会觉得这样就可以(yǐ)让自己发(fā)大财(cái)，生意兴隆(lóng)，从这方面来对比的(de)话，古曼童和养小鬼还是(shì)有一点相似的(de)。

古曼童(tóng)以(yǐ)香火为主食，生(shēng)性善良，与(yǔ)养小鬼有着本质上的差别，养小鬼就是(shì)用婴儿的尸(shī)体制作而成，但是古曼(màn)童的制作(zuò)需(xū)要(yào)拥有严谨的态度，制作师父(fù)静坐(zuò)止观的高深功力恳请(qǐng)飘泊于四(sì)次元空(kōng)间将孩童(tóng)的(de)灵魂进驻(zhù)古曼童造型之中，供养人也需在不(bù)违悖(bèi)佛律及法律的(de)前提下供养古(gǔ)曼童(tóng)，古曼童也必须要(yào)善用自己的法(fǎ)力来造福(fú)人类、累(lèi)积功德，以期(qī)在下一次(cì)能(néng)够轮回再生为人(rén)或(huò)成仙成神。

养小鬼和古(gǔ)曼童最大的区别就在于此(cǐ)，养小鬼现在已经成为(wèi)了(le)很多无(wú)良(liáng)商家(jiā)为了骗钱弄虚作假的一种(zhǒng)手段，而古曼(màn)童(tóng)则是需要泰国的高僧出手，古曼童(tóng)的(de)灵(líng)魂(hún)是自愿的，他们必须要自愿成为(wèi)古曼(màn)童才行，并(bìng)且(qiě)还(hái)要以(yǐ)慈悲心作为出(chū)发点，这和养小鬼用的(de)禁锢灵魂(hún)天(tiān)壤(rǎng)之别，从根本就(jiù)不一(yī)样(yàng)，使用它们来达到(dào)的目(mù)的也会截然(rán)想(xiǎng)法，既然如此古曼童和养小鬼又怎么可能会是一(yī)种东西呢。

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