都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式(shì)，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家(jiā)介绍(shào)新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或(huò)红木做成，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色(sè)明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄(xiōng)脊(jí)迹不(bù)但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大方(fāng)的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带有(yǒu)规则(zé)性(xìng)的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等(děng)部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出(chū)的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎(shā)车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克(kè)，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛(shèng)行于(yú)南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲(qū)和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地(dì)，并(bìng)成为维吾(wú)尔(ěr)族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不(bù)但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一(yī)件具有特(tè)色(sè)的独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应(yīng)用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9姜子牙活了多少岁、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民(mín)最喜爱姜子牙活了多少岁的(de)打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮(pí)或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一(yī)节奏和速度的(de)作用，是(shì)名副其(qí)实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各(gè)种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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