不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走(zǒu)十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去，那么(me)金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地(dì)下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一点一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一步半(bàn)步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达(dá)千里的地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表(biǎo)人(rén)物之一，时(shí)人尊五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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