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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

  “嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的(de)行(xíng)为,比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)。

  “嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学(xué)五》:“见人嘉言(yán)善行,则敬慕而记录(lù)之。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā物理中n与kg,g怎么换算的,物理的n和kg怎么转化)》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词(cí):高(gāo)风亮节(jié)解释:高风:高尚的(de)品格;

  亮节:坚贞的(de)节操。

  形容(róng)道德和(hé)行为都很(hěn)高尚。物理中n与kg,g怎么换算的,物理的n和kg怎么转化

  出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一:“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻节,固已无愧(kuì)于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚(shàng)友(yǒu)之情也。

  ”陶(táo)渊明(míng)的(de)高风亮节,本来就已经无愧于商山四(sì)皓(hào)了(le),还那样(yàng)仰慕(mù)他们,尤其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

  语法(fǎ):联合式;

  作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语(yǔ);

  含褒(bāo)义,形容道德(dé)和行为很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义词:厚颜无耻解(jiě)释:颜:脸面(miàn)。

  指人脸皮(pí)厚,不(bù)知(zhī)羞耻(chǐ)。

  出自(zì)战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng),脸皮真厚(hòu)太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义(yì)。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

  

  嘉、懿:善、美(měi)。

  有(yǒu)教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野无遗贤,万邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五》:“见人嘉言(yán) 善(shàn)行 ,则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

  ”

  成(chéng)语例句: 这(zhè)部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说(shuō)》, 出(chū)于 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的(de)手笔,辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近义词: 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》:“夫(fū)圣人瑰意琦行,超(chāo)然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的(de)反义词: 污言(yán)秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做(zuò)令人(rén)痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久(jiǔ)是(shì)不牢坚(jiān)我说(shuō)的是好(hǎo)话(huà),不过叫你心里(lǐ)留神(shén),并

  成语语法: 联合式;作(zuò)主语、宾语;指有益的(de)言(yán)论和高尚的行(xíng)为

  常用程度(dù): 常用成(chéng)语

  感情.色彩: 褒义成语

  成语(yǔ)结构: 联合(hé)式成语

  产生年代(dài): 古代成(chéng)语

  英语翻(fān)译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉(jiā),不能写作(zuò)“佳”;懿,不能写作“义”。

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