草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操(cāo)守，是其(qí)五言古饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是(shì)指(zhǐ)美丽的女人(rén)，而(ér)是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生(shēng)爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西(xī)而(ér)改变自我(wǒ)的(de)追求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质(zhì)本(běn)身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖(qī)的美(měi)人(rén)既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意(yì)让这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不(bù)是为(wèi)了让(ràng)美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是尽他们做(zuò)为一个人的(de)本(běn)分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发(饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂(guì)这(zhè)些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂(guì)生意(yì)勃(bó)发，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂(guì)而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正的贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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