都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音(腰围88是多少 腰围88是多少码yīn)孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音(yīn)孔，没(méi)有琴(qín)头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大(dà)羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是(shì)细长的(de)琴身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个(gè)半(bàn)球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但(dàn)有美(měi)妙(miào)的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料(liào)多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥(zào)的(de)桑木、杏木或(huò)核(hé)桃木，弹奏(zòu)出(chū)来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的(de)时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的(de)声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更(gèng)明亮(liàng)，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族(zú)和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带(dài)，主要用于演奏民(mín)间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)做(zuò)为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的(de)拉弦(xián)乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近(jìn)年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不(bù)断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一件具(jù)有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅(fú)度(dù)较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒu)了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队中起着(zhe)统一(yī)节奏和速度的(de)作(zuò)用，是(shì)名副(fù)其实的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力(lì)度(dù)变化(huà)幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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