十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空(kōng)明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一吻合(hé)，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写蜗牛是不是昆虫类景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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