赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

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湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看(kàn)到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自(zì)己前(qián)行(xíng)，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等方便他(tā)们(men)运送的活(huó)，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而(ér)且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防浙k是浙江哪个城市的浙k是浙江哪个城市的pan>腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通(tōng)过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第(dì)二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能(néng)够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得(dé)用多大力气才(cái)能(néng)拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是从高(gāo)至低的(de)，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科(kē)学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人(rén)将它神秘化了(le)。

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