四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学(xué)流派(pài)有哪些以(yǐ)及四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些(xiē)，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别(bié)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

四(sì)大哲学流派是(shì)什么(me)意思

　　四大哲学流派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处是(shì)它的辩证思(sī)维(wéi)方(fāng)式和(hé)实践的观点。全面(miàn)辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具有(yǒu)活力(lì)。马克(kè)思指出了当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲(zhé)学要以人(rén)为中心，关注人的问(wèn)题。它(tā)主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的(de)现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲(zhé)学和一切(qiè)好的文化要重视人(rén)，尊重(zhòng)人，维护(hù)人的权利。它反对束缚人(rén)的文化，维护(hù)人的真(zhēn)实(shí)存在(zài)，主张充分发挥人(rén)的生命力和创造力。这种人道主义(yì)的价值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学(xué)对人的(de)非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学在理论的(de)结(jié)构、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它(tā)要求(qiú)哲(zhé)学思(sī)维严(yán)谨、科学(xué)，要求哲学语言(yán)准确、规范。它(tā)重视哲学理论的逻(luó)辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的(de)逻(luó)辑证明(míng)和经验证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后(hòu)现(xiàn)代主(zhǔ)义(yì)哲学重视(shì)实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参与者。它强调(diào)世界的多样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在认(rèn)识(shí)世界时，要站在不(bù)同的视角、不(bù)同的(de)角度去观(guān)察。

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯(sī)泰(tài)尼(ní)创(chuàng)立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公(gōng)元前(qián)323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主(zhǔ)义者。犬儒学(xué)派的主要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的(de)利(lì)益而追(zhuī)求唯一(yī)值得拥(yōng)有(yǒu)的善(shàn)。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏拉图(tú)，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开(kāi)创(chuàng)者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派(pài)，斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世(shì)界的(de)主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福(fú)。但(dàn)他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流(liú)行(xíng)的各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲学(xué)的(de)继(jì)续。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派虽形形色(sè)色，但大致分(fēn)属科学主义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主义(yì)（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮渊源于近(jìn)代英国的(de)经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注(zhù)自然科(kē)学的(de)哲学问题(tí)。

　　科(kē)学主义(yì)哲学思潮(cháo)开始出现于十(shí)九世纪三十(shí)年代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行于十(shí)九世纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实(shí)证主(zhǔ)义(yì)的后(hòu)裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)的第二代(dài)；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义(yì)则(zé)是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二(èr)十世纪(jì)五十年代到(dào)六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的(de)是波(bō)普尔的批判理性主义；自二(èr)十世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴的(de)是库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人(rén)的历史主义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代(dài)表人(rén)物(wù)为前苏格拉(lā)底哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年(nián)），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道(dào)自(zì)己的存在，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何东(dōng)西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即(jí)使(shǐ)外部(bù)有东西(xī)，也无(wú)法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也无法(fǎ)与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另(lìng)外一个(gè)人(rén)来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯物主义(yì)联系在(zài)一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。

决定论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每一个事件(jiàn)，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行(xíng)为、决定和(hé)行动，都是由一系列不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定论(lùn)，基(jī)因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决(jué)定论(lùn)认为一切都是由某种力量控制决定的(de)，人(rén)类没有(yǒu)自由(yóu)意志(zhì)可言。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不(bù)满意(yì)总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏(sū)格(gé)拉底不满意(yì)总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主义认为一种行(xíng)为的道德价值取(qǔ)决于对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数(shù)人的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德(dé)价值完(wán)全取决于(yú)这种行为的(de)结果。

　　也就是目的(de)证明(míng)了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了(le)善(shàn)的理论，他(tā)宣称善(shàn)是(shì)给(gěi)大多数人带(dài)来最(zuì)大幸福(fú)的(de)东西。

古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进(jìn)步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵(líng)宁静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的任(rèn)何客观(guān)性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以(yǐ)来关于艺术(shù)具(jù)有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过(guò)是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要安(ān)于自己在社(shè)会中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破(pò)了希(xī)腊人和(hé)野蛮(mán)人之间的(de)传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人(rén)类是(shì)一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即(jí)宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧(huì)的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的(de)苦痛分两种，一种源自(zì)物(wù)质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生的本身不是阶级(jí)，而是家(jiā)庭。

　　即子(zi)女与(yǔ)父(fù)母(mǔ)关系(xì)的确立，丈夫和(hé)妻(qī)子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的相(xiāng)对性(xìng)是一切贪婪的(de)根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对道德的思考(kǎo)始于公(gōng)元前6世(shì)纪的第一(yī)批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后的基(jī)督教思想盛(shèng)行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫(jiào)做前苏(sū)格拉底时期，主要(yào)包括(kuò)德谟克利(lì)特(tè)和智者学(xué)派的思想，提出自(zì)然与法(fǎ)律的(de)对(duì)立。

　　这一(yī)时期有关(guān)伦理道德(dé)夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处的(de)思(sī)想丰富(fù)多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同(tóng)时代(dài)的(de)人，却很(hěn)不恰当(dāng)地(dì)被划(huà)分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实(shí)上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚(yà)里士多德则在(zài)柏拉(lā)图(tú)学(xué)园学习了(le)很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以留(liú)存久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学派的主要著(zhù)作就是(shì)由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和(hé)芝诺创立该(gāi)学(xué)派的六个世(shì)纪之(zhī)后编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会(huì)科学网-古希腊人如何(hé)回答我们(men)的道德困境

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