不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思是每天半步(bù)半步(b马云看未来商铺的前景4px;'>马云看未来商铺的前景ù)的积累起来，一段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细(xì)小的(de)流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那(nà)么腐朽的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下(xià)去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝(hē)到地(dì)下(xià)的(de)泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意(yì)为做(zuò)事情不(bù)一点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是(shì)：没(méi)有一(yī)步(bù)半步(bù)的累计(jì)，就(jiù)没有办(bàn)法到(dào)达千里(lǐ)的(de)地方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰(fēng)富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论马云看未来商铺的前景说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与(yǔ)孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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