四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于(yú)四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些人，四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲学(xué)流派(pài)，哲学(xué)的(de)四(sì)大派(pài)别等问题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派是什么意思

　　四(sì)大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处(chù)是它(tā)的辩证(zhèng)思(sī)维方式(shì)和实践的观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使(shǐ)哲学具有活力。马克思(sī)指(zhǐ)出(chū)了当代哲学发展的(de)正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲学强调(diào)，哲学要以人为(wèi)中(zhōng)心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人(rén)的哲学(xué)，而不应成为(wèi)脱(tuō)离人的现实(shí)生活和实践(jiàn)经(jīng)验的抽象理论。哲学和(hé)一(yī)切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚(fù)人的文(wén)化，维护人的真(zhēn)实存在(zài)，主张充分发挥人的生命(mìng)力和创造力。这种人道主义的价值观非常重要(yào)。人本主义哲(zhé)学对人(rén)的非理性(xìng)的(de)研究，意(yì)义重(zhòng)大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学(xué)主义哲民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的学(xué)

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言(yán)的(de)研究(jiū)上，取(qǔ)得(dé)了重(zhòng)大成(chéng)果，开辟了(le)语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维(wéi)严谨(jǐn)、科(kē)学(xué)，要(yào)求哲学(xué)语言准(zhǔn)确(què)、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分(fēn)析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重(zhòng)视实践，强(qiáng)调人应由观察(chá)者，变(biàn)为参(cān)与者。它强调(diào)世界的多样性(xìng)、多元(yuán)性，容(róng)纳(nà)一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认识世(shì)界时(shí)，要(yào)站在不同(tóng)的视角、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为(wèi)是(shì)苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因(yīn)为(wèi)住在木桶里(lǐ)的(de)怪(guài)异行为而(ér)成为更有(yǒu)名(míng)的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利(lì)益而追求唯民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学(xué)流派(pài)。开创者是亚(yà)历(lì)山大里亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的(de)发展变化。所谓"世(shì)界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界的(de)主宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想史上的(de)一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求快乐和(hé)幸福(fú)。但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指(zhǐ)马克思主义哲学(xué)产生以后西方流行的各种哲(zhé)学派别，是(shì)近代西(xī)方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流(liú)行的哲学(xué)流派虽形形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与人本主义(yì)（非理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经验(yàn)主义，强(qiáng)调归纳(nà)、实(shí)证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的(de)哲学(xué)问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出现于(yú)十九世纪三十年(nián)代，第一代是孔德的实(shí)证(zhèng)主义；流行于十(shí)九世纪下半期和(hé)二十(shí)世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证(zhèng)主义的(de)后裔，是现代(dài)科(kē)学主义哲学(xué)思(sī)潮的第二(èr)代；实用主义与实(shí)证主(zhǔ)义(yì)有(yǒu)理论联系(xì)，而(ér)逻(luó)辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接后裔，是(shì)实证主义的第三代；从二(èr)十世纪五十年代到六(liù)十(shí)年代，一度代替(tì)逻辑(jí)实证(zhèng)主义而(ér)兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年(nián)代(dài)以后，波(bō)普尔的(de)批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等(děng)人的(de)历(lì)史主义或科学哲(zhé)学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学(xué)家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出(chū)的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主(zhǔ)观(guān)现实，即使外部有(yǒu)东西，也无(wú)法知道，即使对它有所了解，关(guān)于它知识也(yě)无(wú)法与他人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另(lìng)外(wài)一个人来说可能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和(hé)唯物主义(yì)联系在(zài)一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决定论认为(wèi)每(měi)一个事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一系列(liè)不间断的(de)先前事件决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种(zhǒng)形(xíng)式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是由某种(zhǒng)力量控(kòng)制决定的(de)，人类没有自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不(bù)满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其(qí)著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利(lì)主义认为一(yī)种行为的道(dào)德价值(zhí)取(qǔ)决于对整体的贡(gòng)献，即(jí)为(wèi)了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着(zhe)某种行(xíng)为的道德价值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就(jiù)是目的(de)证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人(rén)物(wù)边沁(qìn)提出了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最(zuì)大(dà)幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊(là)早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思(sī)想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目(mù)的就是(shì)要抵(dǐ)制奢侈生活对(duì)一个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美(měi)与丑、正(zhèng)当与不正(zhèng)当之分(fēn)，否(fǒu)定美的认(rèn)识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以(yǐ)来(lái)关于艺术具有教育作(zuò)用、净化作用的观(guān)点，认为音乐(lè)不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派(pài)认为世界理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯(sī)多(duō)葛(gé)学派是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命(mìng)，要安于自己在社(shè)会(huì)中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义(yì)者(zhě)，打破了(le)希(xī)腊人和野(yě)蛮人之间的(de)传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有(yǒu)一(yī)个国家，一种(zhǒng)公(gōng)民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一(yī)种(zhǒng)源自物质，另外一(yī)种是精神(shén)。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公(gōng)产生(shēng)的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父母关系的确(què)立，丈夫和妻子(zi)对对(duì)方(fāng)的(de)唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶(ǒu)的相对性(xìng)是一(yī)切贪婪的根源(yuán)，导致了社会(huì)的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的(de)思(sī)考(kǎo)始于公元(yuán)前(qián)6世纪的第(dì)一批古希腊思(sī)想(xiǎng)家，终于一(yī)千年之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利特和智者学(xué)派(pài)的思想，提(tí)出自然与法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道(dào)德的(de)思想丰富(fù)多姿，独立于苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)派(pài)而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与(yǔ)苏格拉底同时(shí)代(dài)的人，却(què)很不恰(qià)当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括(kuò)苏格(gé)拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位哲学(xué)家之间的联系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则(zé)在(zài)柏拉图学园(yuán)学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三阶段涵(hán)盖了(le)所(suǒ)有希腊化哲学，其(qí)中(zhōng)包(bāo)括(kuò)斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所(suǒ)以留存久远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒留在(zài)克里西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立(lì)该(gāi)学派的六个(gè)世纪(jì)之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古希腊人(rén)如何回(huí)答(dá)我们的道德(dé)困境

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