手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州以及手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白最(zuì)霸气的(de)十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州，少(shǎo)年(nián)自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词(cí)将(jiāng)进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一(yī)个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸(k非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么uā)张”的手法，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出(chū)了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就(jiù)确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读者的(de)审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但(dàn)没有“高处(chù)不(bù)胜(shèng)寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明(míng)了(le)。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺(yì)术(shù)手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给(gěi)人以丰富的(de)联想。

　　山(shān)上(shàng)的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼(bī)真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一(yī)座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给(gěi)人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富(fù)于变化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地(dì)表(biǎo)现出了人(rén)在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺(sì)》，一般认为是李白(bái)的(de)作品，在湖北(běi)省黄(huáng)梅县(xiàn)所(suǒ)作，写(xiě)的是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可(kě)以摸(mō)到天上的星星(xīng)。

　　非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其(qí)作者署名也相(xiāng)当复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对(duì)人民(mín)疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律(lǜ)和谐多(duō)变，善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi)，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太(tài)阳月(yuè)亮和(hé)星星，人世(shì)间(jiān)再也没(méi)有第二个(gè)似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌年代的(de)光明(míng)之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离开了圣魔大(dà)陆(lù)的位(wèi)面。

　　神(shén)识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化为生灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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