还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的(de)刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那(nà)英评论区(qū)更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方(fāng)，这里的(de)人(rén)有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完(wán)全(quán)和正常(cháng)世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月带着面具生活(huó)的(de)马骥再(zài)也(yě)受不了(le)良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他(tā)们(men)不知道自(zì)己究竟是个什(shén)么(me)东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动(dòng)就(jiù)挑衅(xìn)，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空(kōng)之(zhī)际跟着(zhe)老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想(xiǎng)到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻(qī)子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的(de)风(fēng)土人(rén)情(qíng)以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天都会收到无(wú)数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去，可剩(shèng)下(xià)的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的(de)流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神(shén)曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物(wù)细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数)整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那(nà)么多的(de)人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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