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fe2o3是什么化学元素 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足(zú)的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是(shì):

  1、贪:

  释(shì)义:欲求(qiú)多(duō)、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一(yī)是指怒(nù),生(shēng)气;fe2o3是什么化学元素>

  二(èr)是指(zhǐ)对人不(bù)满,怪罪,仇恨心和愤(fèn)怒(nù)心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话没(méi)有逻辑,思(sī)维混乱。

  引(yǐn)申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的昵称(chēng);

  佛(fú)教语;

  指(zhǐ)对某事或某(mǒu)人非常(cháng)着(zhe)迷;

  对某些(xiē)事物难以自拔无法自(zì)拔,同“瘾”字一样(yàng)。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事费(fèi)得时间长;

  慢也可以解(jiě)释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲(ào)慢、怠(dài)慢(màn)、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄公三(sān)十一年》:“我远而慢(màn)之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是(shì)迷(mí)惑,引申(shēn)为疑问、猜疑(yí)fe2o3是什么化学元素、犹(yóu)豫(yù)、估(gū)计、畏惧(jù)、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后(hòu)汉书·范升传》:“愿陛下(xià)疑先帝之所疑,信(xìn)先帝之所信(xìn),以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴fe2o3是什么化学元素慢疑的下一句是:怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使(shǐ)人造(zào)作恶(è)业,像毒药(yào)会妨(fáng)碍人的修行(xíng),故称为五毒心。

  清(qīng)除五毒心是修行者(zhě)的重要工(gōng)作,若(ruò)五毒心(xīn)不(bù)除而修禅(chán)定,则(zé)终究是邪定;修(xiū)大神(shén)通或各(gè)种玄妙大法,若五毒心(xīn)尚存(cún),则可能(néng)会变(biàn)成(chéng)魔通或(huò)各种恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道必(bì)先(xiān)除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸,一(yī)个成(chéng)熟(shú)的人握住自己快(kuài)乐的钥(yào)匙(shi),他不期待别悔纤(xiān)春人使他快乐(lè),反而能将快乐与幸(xìng)福带(dài)给别人(rén)。

  世人的理解:

  其(qí)实普(pǔ)通人在(zài)酒桌上都懂得(dé)适可而止,并非别人让我(wǒ)们(men)饮多少(shǎo)我们就饮多少,都会担心饮(yǐn)多了会(huì)醉,会失态,会(huì)干傻事儿,这种能(néng)自我约束的竖或行为(wèi),遵(zūn)纪守(shǒu)法等等(děng)就是(shì)一种持戒的(de)表(biǎo)现。

  因此学佛不(bù)能太(tài)刻板和迂腐,并非是我们滴(dī)酒不沾(zhān)就正确(què)。

  我(wǒ)们要(yào)以智慧心(xīn)明(míng)白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是什么,戒律(lǜ)绝不(bù)是修行的目的,只是(shì)一种防(fáng)患的手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是有了漏洞才(cái)会(huì)有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话,订制的戒(jiè)律肯定(dìng)会根据具体情况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

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