杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处(chù)存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了，填(tián)满了(le)四处，没有什(shén)么地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上活动(dòng)，怎么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太平(píng)公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她(tā)，只有(yǒu)象先洁(jié)身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连(lián)的人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都(dōu)差(chà)不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不(bù)会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气(qì)中发光的(de)气体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，它填(tián)满了(le)四处(chù)，没有哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那(nà)个(gè)杞国人才(cái)放下(xià)心来很开心，劝导他的人也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁(chóu)，既(jì)自(zì)扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根(gēn)据地(dì)忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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