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克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是(shì)尊从自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节制自己的能九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思力(lì)。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个(gè)人独(dú)处时(shí)也要(yào)严(yán)格要求自己(jǐ)，是对个人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽的思(sī)想意(yì)识进行自律的一种(zhǒng)修养方(fāng)式，防(fáng)止错(cuò)误思(sī)想及私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时(shí)保持正念，对(duì)自(zì)觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独(dú)自行事(shì)。

　　意(yì)思是说严格控制自(zì)己的(de)欲望，不(bù)靠别人(rén)监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断地(dì)提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识(shí)模(mó)式，以穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完整的系统知识、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正(zhèng)气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时(shí)，即使别(bié)人看不见、听不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎不苟，不(bù)做违反道德法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是一(yī)种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿(jiào)操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一不是(shì)慎独(dú)自律、追求道(dào)德完善的体现。

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