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高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意(yì)思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特(tè)色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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