抽象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在(zài)哪是概念不同(tóng)：抽象(xiàng)派(pài)是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加(jiā)以综合而成一(yī)个新的概念；意(yì)象(xiàng)派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息(xī)间的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

　　关于抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是(shì)什么(me)，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的区别(bié)在(zài)哪以及抽(chōu)象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别和联系，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在(zài)哪(nǎ)，抽象与(yǔ)意(yì)象的(de)区别，抽象艺(yì)术和(hé)意象(xiàng)艺术的(de)区(qū)别等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象派(pài)是要求(qiú)诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派(pài)代表画(huà)家(jiā)有康定(dìng)斯(sī)基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃(āi)兹拉(lā)·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么(me)区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出(chū)现的(de)现代(dài)诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派(pài)的产生最初(chū)是对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪(jì)后(hòu)期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主(zhǔ)义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是在其(qí)基础(chǔ)上(shàng)演变而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是浪漫主义(yì)、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提出(chū)“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流(liú)行，这是自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性主(zhǔ)义哲学思想(xiǎng)在(zài)文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象(xiàng)派的(de)开(kāi)创者(zhě)休姆就直(zhí)接(jiē)受教(jiào)于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主义、生(shēng)命哲学(xué)全(quán)盘为意象派所接受，成(chéng)为(wèi)其(qí)主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学(xué)基(jī)础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意(yì)象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意(yì)象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意(yì)象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也有人将(jiāng)意象派看做象征(zhēng)主义(yì)的分(fēn)支(zhī)，实际上意(yì)象派和象征主义诗歌有(yǒu)极大的(de)本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通过猜谜形(xíng)式去(qù)寻找意象背(bèi)后的(de)隐喻(yù)暗示和(hé)象征意义(yì)，不满足于(yú)去寻找表象与思(sī)想之(zhī)间(jiān)的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的(de)描述中，一刹那间(jiān)地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象(xiàng)去约束感情(qíng)，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两(liǎng)者都(dōu)以意象为“客(kè)观(guān)对(duì)应(yīng)物”，但象(xiàng)征主义(yì)把意(yì)象当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派则(zé)是“从(cóng)象(xiàng)征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的意象本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受(shòu)日本俳句和中(zhōng)国(guó)古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日(rì)本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具(jù)有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)的空静哲理，此地有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古(gǔ)不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵(hán)的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失(shī)去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌(gē)具有一种(zhǒng)幽默感、同(tóng)情心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹(diē)没娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬(shùn)间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是(shì)真正超(chāo)脱的，没理性(xìng)的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛(tòng)苦的，见(jiàn)南(nán)山后(hòu)回(huí)来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象派诗人(rén)进(jìn)一步发现日本俳(pái)句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗(shī)是组合的图画(huà)。

　　中国的(de)古诗完全(quán)浸润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人(rén)家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意(yì)象主导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图(tú)画，情景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而不(bù)加评价的(de)诗风(fēng)，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的(de)描写性特征(zhēng)中，看(kàn)到了一(yī)种语(yǔ)言与意象的魔(mó)力(lì)，从(cóng)而产生对汉诗和(hé)汉(hàn)字的魔力(lì)崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某(mǒu)种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作中(zhōng)也应(yīng)该力图将全诗浸润在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌在创作中表(biǎo)现出的(de)鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意(yì)象派要(yào)求(qiú)诗(shī)歌直(zhí)接呈现(xiàn)能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的(de)手法表现(xiàn)意象，反(fǎn)对音乐(lè)性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复(fù)合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜(liū)冰者，/划满了不可(kě)解的漩(xuán)涡纹，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的(de)显示(shì)中，瞬间传递(dì)出(chū)只可意会、不(bù)能言传的(de)诗人对人到中(zhōng)年茫(máng)然(rán)无奈(nài)的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事物(wù)发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下，天似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从(cóng)天空(kōng)到(dào)大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微(wēi)笑时露(lù)出满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们就是比我有(yǒu)福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压(yā)根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由(yóu)的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次(cì)于鱼，他(tā)们(men)在野(yě)外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自(zì)然的(de)一派(pài)”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分明(míng)的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是(shì)矫(jiǎo)揉造(zào)作的(de)文(wén)人(rén)，发起了挑战，主张现代(dài)诗(shī)人应当像在(zài)水中自(zì)由漫(màn)游(yóu)的鱼(yú)一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意(yì)象与意象之间(jiān)构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻(yù)等关系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠(dié)印(yìn)起来，以(yǐ)月(yuè)亮象(xiàng)征现(xiàn)代(dài)人和现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加(jiā)以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被(bèi)缠绕(rào)在桅杆绳索之间(jiān)，一刹(shā)那间(jiān)美受(shòu)亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆(chóu)怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我(wǒ)的双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界(jiè)看来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机(jī)的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是(shì)少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满生(shēng)机，这一(yī)切滋润着“我(wǒ)”的成(chéng)长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些(xiē)无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体(tǐ)味到了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的两个可见意象并列在(zài)一起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合(hé)使人获得了一(yī)个(gè)与(yǔ)两者都不同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并置，所引(yǐn)发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某(mǒu)一(yī)意象含义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边(biān)落(luò)木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独的游子(zi)远行(xíng)他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个(gè)地铁车(chē)站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置(zhì)在(zài)一(yī)起，这(zhè)完全是在匆忙的(de)行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁(t苏修是什么意思，苏修是什么意思iě)车站的密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立其(qí)间，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩(hái)子苍白美(měi)丽的面孔时(shí)隐时现，打(dǎ)破(pò)了这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给(gěi)人一(yī)种(zhǒng)愉(yú)快的感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优(yōu)美(měi)，潮闷(mèn)与清新对(duì)比强烈的(de)画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单(dān)调的(de)生活(huó)现实，同时又展示了心灵对(duì)自然美的依恋(liàn)与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意(yì)象之间具有(yǒu)跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙(shā)乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车(chē)》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人对中产阶级(jí)生活(huó)的(de)向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注(zhù)重意(yì)象组合的(de)内在韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想情(qíng)感融成一(yī)体。

　　主张按(àn)语言(yán)的音乐(lè)性写诗，反对按(àn)固定音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日本诗不押(yā)韵，中国(guó)诗通过汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要(yào)自然，要(yào)注重事物(wù)内在的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国家中起了(le)推广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可(kě)分(fēn)为两种形(xíng)式：其(qí)一是(shì)主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美(měi)，有(yǒu)浪(làng)漫派风格，创(chuàng)作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓(tíng)还是一片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的(de)风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二是(shì)动态(tài)意(yì)象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新(xīn)创(chuàng)立的“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动(dòng)感和(hé)活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或(huò)一个团(tuán)，它是我能够而且可能(néng)必(bì)须称之为漩涡(wō)的东西，通(tōng)过它(tā)，思想不断地涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创(chuàng)作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家(jiā)的美(měi)学观念和艺术(shù)风格(gé)虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他们在创作(zuò)上却形(xíng)成了某(mǒu)些一致的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米(mǐ)，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦闷和充(chōng)满希望的(de)情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的(de)概(gài)念，此一(yī)概念就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并非某一个派(pài)别的名称：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派(pài)别如何，其共同的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画(huà)必须模(mó)仿自然的(de)传统观念。

　　1930年(nián)代和二次(cì)大战以后，由(yóu)抽象观(guān)念(niàn)衍生的(de)各(gè)种形(xíng)式，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特(tè)色的艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以直觉和想(xiǎng)象力(lì)为(wèi)创作的出发点，排(pái)斥任何(hé)具有象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加(jiā)以综(zōng)合、组织(zhī)在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画(huà)呈现出(chū)来的纯粹(cuì)形色，有(yǒu)类(lèi)似(shì)于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势(shì)，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽(chōu)象(xiàng)﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理(lǐ)论(lùn)为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情(qíng)抽象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为(wèi)出发点，经野兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展(zhǎn)出来(lái)，带(dài)有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是(shì)德国表现(xiàn)主义团体「蓝(lán)骑士」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西发(fā)里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面(miàn)上把横线和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长方形，并(bìng)在其中安排(pái)红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷(hé)兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何(hé)抽(chōu)象派画家，代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代(dài)美(měi)术(shù)馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成独(dú)特的几(jǐ)何风格(gé)，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运用色彩调和(hé)及(jí)抽象的手法，创作了(le)许多(duō)含有(yǒu)哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：绿茶通用站群 苏修是什么意思，苏修是什么意思